Ки-дыхание и ки-медитация

В Ки-Айкидо есть два медитативных «инструмента» — ки-дыхание и ки-медитация. Это универсальные методы, позволяющие ученику совершенствовать собственное сознание.

Боевые искусства всегда были тесно связаны с медитативными практиками. Медитация развивает умение концентрироваться на поставленной цели и при этом оставаться спокойным и расслабленным даже в условиях боя. В молодости Коичи Тохэй усиленно практиковал дзадзен (сидячую медитацию) и дыхательные упражнения в школе Итикукай, что помогло ему достойно проходить через суровые испытания как в годы войны, так и позднее, в мирной жизни.

Фундаментальный принцип Ки-Айкидо, который Мастер Тохэй почерпнул из учения Тэмпу Накамуры (японской йоги), гласит: СОЗНАНИЕ ДВИЖЕТ ТЕЛОМ. Чтобы сдвинуть тело партнера, сперва надо сдвинуть его сознание. Но как можно управлять сознанием другого человека, если не можешь управлять собственным? Важно воспитывать у себя сильное сознание, которое может четко и уверенно управлять телом. Расслабление же позволяет телу точно и быстро выполнять команды сознания.

Это необходимо не только для практики на татами, но и в повседневной жизни, где с избытком хватает усилий, стрессов и беспокойства. Они заставляют нас напрягаться, не позволяют адекватно оценивать происходящее и достигать наилучших результатов в нашей деятельности. Умение оставаться спокойным, сосредоточенным и расслабленным в сложные моменты, наоборот, улучшает нашу способность понимать окружающих и действовать оптимально в конкретных обстоятельствах.

Обычно медитативные практики в своем традиционном варианте являются частью какой-либо религии, но, разрабатывая методики ки-дыхания и ки-медитации, Коичи Тохэй очистил их от элементов культа, чтобы практиковать могли все, независимо от культуры и религиозных убеждений.

В жизни наше сознание с огромной скоростью перескакивает с предмета на предмет. Для большинства людей удерживать внимание на чем-то одном в течение хотя бы минуты оказывается чрезвычайно сложной задачей. Научиться «расслаблять» разум, чтобы он оставался направлен на одну вещь, понятие или картину, — вполне возможно. Это вопрос лишь терпения и дисциплины.

Поскольку сознание динамично по своей природе и хочет все время двигаться, очень сложно заставить его поддерживать концентрацию на статичном объекте. Поэтому и в западных, и в восточных школах адептам рекомендуют использовать для медитаций динамичные объекты. Сознание хочет двигаться — и вы удовлетворяете эту потребность, используя такие же двигающиеся объекты концентрации.

Дыхание — это естественный динамический процесс, поэтому оно служит подходящим объектом для концентрации.

Ки-дыхание выполняют сидя в сэйдза (можно на специальной скамеечке) либо на стуле.

Сядьте, расправив плечи, не сутультесь, поясница слегка согнута, но не вялая. Руки положите на колени. Расслабьтесь, чтобы вес каждой части тела естественно опустился в самое нижнее, наиболее расслабленное положение.

Спокойно выдохните через рот с легким звуком ХА-А А. Когда из легких выйдет практически весь воздух, слегка наклоните вперед верхнюю часть туловища, сохраняя спину прямой, а плечи раскрытыми. После того как в легких воздуха больше не останется, мягко сомкните губы и начните вдыхать через нос. Почувствовав, что легкие почти заполнились, вернитесь в начальное прямое положение. Когда легкие заполнятся воздухом до конца, повторите весь цикл снова.

Цель практики — достижение спокойствия и полного ментального, эмоционального и физического расслабления. Не пытайтесь специально замедлять ритм дыхания, если не можете оставаться при этом спокойными и расслабленными. Можно начать просто с наблюдения за своим естественным дыханием. По мере практики продолжительность каждого вдоха и выдоха будут естественно увеличиваться. Постепенно даже самые маленькие волны вашего разума успокоятся, и вы поймете, что вы — это вселенная, а вселенная — это вы.

Принцип ки-медитации можно продемонстрировать с помощью широко известного парадокса Зенона. Древнегреческий философ Зенон Элейский утверждал: чтобы пересечь комнату, сначала нужно преодолеть половину пути, затем нужно преодолеть половину того, что осталось, затем половину того, что осталось после этого, и так далее. Такое деление пополам будет продолжаться до бесконечности.

Ключевой момент здесь такой: единица никогда не превратится в ноль. Поэтому можно бесконечно продолжать деление пополам в ходе медитации.

Ки-медитацию, так же как ки-дыхание, можно выполнять сидя в сэйдза, либо на стуле, либо сидя со скрещенными ногами (можно подложить подушку). Сядьте, расправив плечи и выпрямив спину. В первые минуты просто спокойно осознавайте свое дыхание, сердцебиение, свое собственное состояние. Постепенно расслабляйтесь, чтобы дыхание стало почти незаметным. Медитация начинается с того, что вы чувствуете свое физическое «я», потом ваша энергия постепенно расширяется, каждый раз увеличиваясь наполовину, и охватывает комнату, дом, город, страну… всю Землю, солнечную систему, Млечный Путь… Когда не удается представить ничего большего, просто позвольте чувству расширения продолжаться бесконечно.

Затем направьте процесс в обратном направлении. Когда вернетесь в себя, продолжайте концентрировать энергию в одной точке, сокращая ее каждый раз в половину. Сжимайте ее до размеров булавочной головки, молекулы, атома, электрона… пока опять не сможете представить себе ничего меньше. Как и раньше, позвольте этому ощущению сжатия продолжаться бесконечно.

По мере практики вы постепенно осознаете, что ваш опыт бесконечного расширения и бесконечного сжатия — одно и то же, а ощущение «ничего», или отсутствия чего-то конкретного, на противоположных концах процесса медитации тождественно ощущению «всего».

Ки-дыхание и ки-медитацию можно практиковать попеременно, по желанию. Самое важное — позитивный настрой на ежедневную практику. Если вас принуждают к занятиям какие-то внешние факторы, то вы не будете получать удовольствие, и заниматься будет трудно. Лучше всего, если у вас есть внутренняя мотивация.

Ментальный тренинг не дается легко, поэтому следует подходить к практике без привязанности к ее результатам. Привязанность к результатам ведет к остановке прогресса и отсутствию этих результатов.

Если вы будете упорно практиковаться, концентрация на динамическом процессе в конце концов станет ненужной и вы сможете непосредственно почувствовать истинную связь со вселенной.